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23209 2023-11-05 03:21
黄帝内经是中国古代最早的医学典籍之一,是中医理论的源头和基石。它以对话的形式,记录了黄帝和岐伯等人关于人体生理、病理、诊断、治疗等方面的知识和经验。其中有一篇《灵兰秘典论》,讲述了十二脏的功能和相互关系,其中就涉及到了胃的作用和地位。
《灵兰秘典论》中说:“脾胃者,仓廪之官,五味出焉。”这句话的意思是,脾和胃司饮食的受纳和布化,是仓廪之官,五味的阴阳靠它们的作用而得以消化、吸收和运输。仓廪就是指存粮食的地方,即把脾胃比喻成管理粮仓的官。为什么呢?因为它可以受纳饮食水谷,化生精微。人体每日的饮食水谷通过脾胃的功能进行消化吸收并转化为精微物质,同时将化生的精微物质运输、布散到全身。所以,脾胃是人体后天之本,气血生化之源。
《灵兰秘典论》中还说:“心者,君主之官也,神明出焉。肺者,相傅之官,治节出焉。肝者,将军之官,谋虑出焉。胆者,中正之官,决断出焉。膻中者,臣使之官,喜乐出焉。”这些话说明了其他五脏的功能和地位。心为君主之官,主宰全身,人的精神意识思维活动都由此而出。肺为相傅之官,辅佐君主,因主一身之气而调节全身的活动。肝为将军之官,主怒,像将军一样的勇武,称为将军之官,谋略由此而出。胆为中正之官,禀刚果之气,所以就象中正之官,决断无私。膻中为臣使之官,维护着心而接受其命令。
从这些话可以看出,胃与其他五脏有着密切的联系和影响。胃能提供足够的营养物质给心、肺、肝、胆等器官,使其能够正常发挥各自的作用。同时,心、肺、肝、胆等器官也能通过气血调节胃的功能,使其能够适应不同的环境和需求。例如,《素问·阴阳应象大论》说:“肺气通于大肠”,说明肺能通过气机调节大肠(与胃相表里)的运动;《素问·至真要大论》说:“心主血脉”,说明心能通过血液调节胃(与心相表里)的血流;《素问·阴阳应象大论》说:“肝气通于胆”,说明肝能通过气机调节胆(与胃相表里)的分泌;《素问·阴阳应象大论》说:“脾主四肢”,说明脾能通过气机调节四肢(与胃相表里)的运动。这些都说明了胃与其他五脏的互相影响和协调。
胃不仅与其他五脏有着密切的联系,还与人的精神状态有着重要的关系。中医认为,人的精神活动是由心主宰的,而心又与胃有着表里关系。所以,胃的功能和状态会影响心的功能和状态,反之亦然。例如,《素问·阴阳应象大论》说:“心气通于小肠”,说明心能通过气机调节小肠(与胃相表里)的消化吸收;《素问·至真要大论》说:“心主神明”,说明心能通过神明调节胃(与心相表里)的受纳运化。这些都说明了胃与心的互相影响和协调。
因此,当人出现一些精神方面的问题时,如抑郁、焦虑、失眠等,往往也会伴随着一些胃方面的问题,如食欲不振、消化不良、腹痛、反酸等。反之,当人出现一些胃方面的问题时,也会影响到人的精神状态,如情绪低落、易怒、烦躁等。这就是中医所说的“情志伤脾”和“脾伤神”的道理。所以,在治疗这些问题时,不能只看表面的症状,而要从整体上考虑人体的平衡和协调,同时调理心和胃。
关于胃的作用和地位,有一些流传在网络上的谣言,需要我们辨别和澄清。以下是一些常见的谣言和辟谣:
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